„Svi koji traže Gospodina neka se s ljubavlju raduju“ (Ps 105,3)
Trier, Paulinkirche 2023 tijekom euharistijske molitve (Adoratio)
„Oni koji su se borili protiv nas Vjera je odgovor čovjeka na Boga, koji se otvara i daruje ljudima i tako ih obnavlja u potrazi za posljednjim smislom svog života donosi puno svjetla.„"„ (KKK S. 47; 2003)
„To Želja za Bogom je napisana u ljudskom srcu, Jer čovjek je stvoren od Boga i za Boga. Bog nikada ne prestaje privlačiti ga k sebi. Samo u Bogu će čovjek pronaći istinu i sreću koje traži neprekidno.“ (KKK S. 47; 2003)
„…ovakva najintimnija i životna povezanost s Bogom… ipak se može zaboraviti od strane ljudi…“
Uzroci: „Loš primjer vjernika, religijski neprijateljski pokreti i naposljetku sklonost grešnog čovjeka da se skriva od straha pred Bogom i bježi od Gospodinova poziva…“ (KKK S. 48; 2003)
Aachen, Domašnica Pogled na oltar s krunom s naglasima i Marijom Karmelskom
Zašto mi vjerovanje pomaže!
Nesreće i bolesti mogu biti i test vlastitog uvjerenja u Boga, a također mogu osobom dovesti do duboke i egzistencijalne krize. Iz dubokog vapaja krize odlučio sam se za još dublji vjeru u Svatu Katoličku Crkvu. Od tada tražim razgovor s Bogom.
Preusmjeravanje prema Bog može mnogo toga, ali prije svega jedno ne: Štetu!
Počeo je nakon mog prvog hodočašća (Camino) iz 2008. godine, od 2014. godine u Poreču, s početnim sporadičnim posjetima crkvi i crkvenoj literaturom. Rezultat do danas je duboka povezanost s Bogom kroz meditiranje crkvenih spisa, posjećivanje molitvenog kruga te redovito dolaziti na crkvene mise i primati sve važne sakramente katoličke Crkve (pokora i euharistija).
Sv. Jeronim meditira; Caravaggio 1605., Montserrat (Wikipedia)
Moj put do vjere
„Put do savršenstva vodi preko križa. Nema svetosti bez odricanja i duhovnog borbe. Duhovni napredak zahtijeva asketizam i pobačaj koji postupno vode k životu u miru i radosti slavljenja blaženstva.“ (KKK 2015; 2003)
Put do vjere može biti raznolik i ne mora se oslanjati samo na vlastitu unutarnju motivaciju! Počevši od socijalizacije iz vlastitog djetinjstva, uzori u obliku osoba (npr. roditelja, bake i djedova, svećenika itd.) mogu poslužiti kao vodilja, dok također mogu biti inspirativni sveti, koji se općenito smatraju uzorima u Crkvi. Uz to, relikvije ili ikone, temelji Crkve iz tradicije, mogu djelovati i iscjeliteljski na vlastiti vjerski uvjerenje!
Moj osobni put do vjere, potaknuta unutarnjom motivacijom, započeo je još kao tinejdžer u službi sv. Wendelina u Zellhausenu. Ako ste tinejdžer, više ste pod utjecajem odraslih uzora i provodite vježbe vjere, a manje se bavite intelektualno kvalitetnom literaturom o samorefleksiji. To se mijenja s rastom životnog vijeka. Vjernici su mi bili poznati u to vrijeme (kao što su, na primjer, sv. Martin ili sv. Nikola i dr.), ali nisam imao autobiografskog odnosa s njima.
To je postupno počelo se mijenjati u trenucima mog predavanja o vjeri u vrijeme srednjoškolskih dana 1997. godine (10. razred), kada je naš svećenik iz Seligenstauda (Einhardska bazilika) gospodin Pfarrer Ludwig pokazao relikviju i ikonu:
Predstavio je grobnu zastavu za Torino.
Pokopni pokrivač s temom iz Torina u vlastitom prikazu iz 2022.
Odreza grobnog platna iz Torina s likom Isusove glave na slici na grobnom platnu (Wikipedia)
Pokopna platna kao prva informacija u pedagoškoj čitanju mog svećenika gosp. Ludwiga pomogla mi je pri manifestiranju mog stava kao katolika u brojnim prvim razgovorima s ljudima drugih uvjerenja. Osim toga, u to vrijeme to mi je i služilo kao prirodoslovni dokaz da Bog (Isus) postoji!
-> Međutim, ta mentalna pozicija tada nije u potpunosti odgovorila na pitanje što će se dogoditi s nama nakon smrti (ponovno uskrsnuće).
Kutija za grob u Torinu služi kao kontrast u mom životu (da bi se dokazalo suprotno 😉) u odnosu na druge uvjerenja. A uz to, tu su i biblijske knjige iz biblijske biblioteke. Qumran iz izvornog kršćanstva.
… tijekom vremena:
2008. godine proputovao sam Jakobovu stazu i nisam znao da idem prema svome zaštitniku Jakovu (Jimmyju / Jamesu) u svetište u Santiagu de Compostela. Moja vlastita motivacija u to vrijeme je bila obrađivanje vlastitog trpljenja zbog gubitka svoje preminule majke (10 / 2007), kao i odvojavanje od novog užurbanog života kod kuće koji je sada počinjao.
Na putu sam morao moliti za hranu i, ako je potrebno, smještaj u Švicarskoj (u Elzasu je noću moglo biti ispod 10°C).
Vjerojatno su vjerski ljudi brzo prihvatile moju vlastitu molbu i dali mi nešto toplo za jelo, eventualno odjeću i smještaj, a također su mi omogućili pranje, kao potporu za put koji još treba proputovati!
„Jer bio sam gladan, i vi ste mi dali jesti; bio sam žedan, i vi ste mi dali piti; bio sam stranac, i vi ste me primili.“(Mt 25,35 EU)
„Odmorite gladnom i onima koji su u siromaštvu i bez domova, dovedite ih u kuću! Ako vidite nekoga golog, obucite ga…“(Iz 58,7 EU)
Camino 2023 oko Burgosa
Ovi veliki gesti milosrđa s moje strane prema svojim gostiteljima u to vrijeme, s vremenom su kod mene doveli do velikog okretanja i zatim koncentrirane posvećenosti svom vjeri. Bilo sam još 2008. godine jasno historijski orijentiran kršćanin (kršćanstvo iz povijesne perspektive moći), ali s godinama ta misao i moje osobno djelovanje su se pretvorile u pravi i čisti kršćanstvo u skladu s Bergpredigtenom i kršćanskom agapom!
Međutim, smatram da se može odvojiti i definirati vlastiti stav!
„Svi oni koji će svoj život sustavno voditi po Božjoj volji u Kristu Isusu, bit će podvrgnuti progonu.“(2. Timoteju 3,12 EU)
Papa (Pontifex Maximus) Leo XIV. na dan svoje izborne službe (08. svibanj 2025.) na loži Peterskog samostana (Wikipedia)
Predstavljanje svetih sakramenata katoličke Crkve
Katolička crkva ima 7 sakramenata ->
– Krštenje
– Obnovljavanje
– Euharistija
– Ispraznjenje grijeha
– Zdravstveno osiguranje
– Weihe
– Prije nego
Sakramenti su postavljeni u početku života i ojačavaju se s godinama vjernika u životu i, prije svega, dubinom vlastitog vjere (jačanje tijekom života).
Ovo je sakrament među sakramentima .
Jer svi drugi sakramenti temelje se na tome ili vode prema tome kao cilju do Euharistije. (KKK, S. 340/341; 2003)
Baptistička scena iz prve kršćanske ere u rimskoj katakombi Kaliksta (Wikipedia)
Sakrament krštenja
Ovo se sakramentalno blago naziva i „križ za ponovno rođenje i obnovu u Duhu Svetom“.
„… bez toga nitko ne može ući u Kraljevstvo Božje!“ (KKK S. 341; 2003)
„Svaki i samo onaj čovjek koji još nije kršten je sposoban primiti krštenje.“ (KKK S. 348; 2003)
„… u hitnim slučajevima svatko čak može donirati nekrštenog, ako ima potrebnu namjeru.“ (KKK S. 349; 2003)
Sam Gospodin kaže da je krštenje nužno za spasenje. Zbog toga je svojoj djeci dao zadatak da propovijedaju evanđelje i krste sve narode. (KKK S. 350; 2003)
Obdarenost krštenjem proizlazi iz uranjanja u vodu koja je simbol smrti i čišćenja, ali i ponovnog rođenja i obnove. Dva glavna učinka su čišćenje od grijeha i ponovno rođenje u Duhu Svetom. (KKK S. 351; 2003)
Znak krštenja ne briše grijeh i može se darovati samo jednom, stoga se ne može ponavljati. (KKK S. 352; 2003)
„Krštenje je pečat vječnog života.“ (KKK S. 354; 2003)
Kanonizirano krštenje u katoličkim crkvama služi vjernicima za pomazanje glave krvlju kao podsjetnik na vječno obvezivanje (nepokidivni savez s Kristom) i za zakletvu unutarnjeg preobražaja i vraćanja se Isusu. Međutim, to se može postići samo kroz sakrament pokore.
Obilježenje vodom sv. Križa tradicionalno se obavlja u noći Uskrsa za cijelu godinu s odgovarajućim formulama i molitvama. U tom slučaju sv. križ se dio puta uroni u vodu za krštenje tri puta, a ujedno se moli za spuštanje Duha Svetoga! (Izvor: Domradio)
2011., Zagreb Papinski posjet Benedikta XVI. s pjesmom: „Kraljica neba raduje se“ (Regina Caeli)
Sakrament krštenja
„Uz krštenje i euharistiju, sakrament potvrde predstavlja ‚Sakramenti kršćanske inicijacije.‘„"„ (KKK S. 355; 2003)
„Kroz sakrament Crkve Očistiti biti će [kršteni] potpuno povezan s Crkvom i opremljeni posebnim snagama Duha Svetoga; tako su oni odnosno, još strože obvezan širiti i braniti vjeru kao istinsku svjedokinju, istodobno riječima i djelima.„"„ (KKK S. 355; 2003)
„U Starom zavjetu proroci su najavili da će, zahvaljujući njegovom poslanju mira, u nadahnutom Mesiji počivati Duh Gospodnji.“
...
„Budući da je Isus primio Duha Svetoga, njegovo cijelo životno putovanje i njegova poslanja odvijaju se u potpunoj zajednici s Duhom Svetim, kojeg mu Otac daje ‚bez mjere‘.“
(KKK S. 356; 2003)
„"„Da bi se sveti duh još bolje opisao, vrlo brzo je za primanje u ruke uvedeno pomazanje mirisnim uljem [Chrisam]. Ova pomazanja ilustriraju naziv „Krist“, što znači „obilježen“, a potječe od samog Krista, kojeg je Bog… pomazio Duhom Svetim.“(KKK S. 356; 2003)
Stoga se u istočnoj Europi ovaj sakrament naziva Krimacija ... U zapadnom dijelu označava se naziv Očistiti s jedne strane potvrdom krštenja, s čime se kršćanska inicijacija dovršava, i s druge strane, na jačanje milosti krštenja – oboje su plodovi Duha Svetoga.“
(KKK S. 356; 2003)
„"„Budući da žele zadržati dovršetak krštenja za biskupa, dolazi do Zapad navada koja zahtijeva odvajanje vremena između primanja oba sakramenta. Istok ona je oboje sakramenta sakramentalno spojila; pričesti daje svećenik koji ju primjećuje. Međutim, on ju smije darovati samo s ‚myronom‘ koji je posvetio biskup.“ (KKK S. 357; 2003)
„Smiljanje u biblijskoj i antičkoj slikarskoj govornoj kulturi obiluje značenjima: ulje je znak preobilja i radosti; čisti (smiljanje prije i poslije kupanja) i omekšava (smiljanje sportaša i hrvača); znak je ozdravljenja jer ublažava bol od posjekotina i rana; također čini kožu lijepom, zdravo i snažnom.“ (KKK S. 357; 2003)
„Važan čin koji prethodi slavlju krštenja, ali koji na neki način i čini dio njega, je posvećenje svetog Krisama. U srijedu prije Uskrsa biskup tijekom misnog slavljenja svetog Krisama posvećuje svetog Krisama cijelom svojem biskupstvu. U nekim istočnim crkvama ta posvećenja su čak rezervirana za patrijarha.“ (KKK S. 358; 2003)
„U latinski obred Sakrament krštenja se daruje „po pomazanju krvlju Kristovom na čelo, uz prstohvat ruke i riječ: ‚Biti zapečaćenom darom Božjim, Duhom Svetim‚.
U Ostkirchen Nakon epiklesijskog molitve najvažnije dijelove tijela se pomazuju myronom. … Pri svakom pomazivanju (dijelovima tijela) se izgovara formula: „Sigil darivanja Duha Svetoga„.“ (KKK S. 359; 2003)
„Kao što je krštenje, koje je njegovo dovršenje, krštenje se daje samo jednom. Krštenje uistinu utiskuje u dušu neizbrisiv duhovni znak, ‚karakter‘.“ (KKC, str. 360; 2003.)
„Osvjedočeni dobiva ‚moć javno priznati vjeru u Krista, kao što je to dužnost, riječima.'“
(Katekizam Katoličke Crkve [KKC] str. 360; 2003.)
2026., rujan; posjet pape Leova XIV. u Lourdesu u Francuskoj (Grotta di Massabielle)
Sam sam dobro sjećam svoje temeljite pripreme za posao (oko 1997.). Obučavali smo se u skupinama običnih ljudi i svi smo dobili važne informacije u skladu s dobi od našeg tadašnjeg svećenika Fleckensteina u blok-seminaru u Mainzu (Bistumsherberge).
Moj poslovni sponzor je preminuli kardinal biskup Karl Lehmann (biskupija Mainz). Još se vrlo živopisno sjećam ceremonije u svojoj matičnoj crkvi u Zellhausenu (Sv. Wendelinus).
Za hrvatsku tradiciju je krštenje kao blagdan na višoj poziciji u vrijednosnoj hijerarhiji, u GGS-u kao prvoj sv. pričesti (prijem euharistijskog obreda). Međutim, kao što je opisano, krštenje i euharistija u punini krštenja (potvrda krštenja) objedinjuju se. Sakramenti kršćanske inicijacije.
Danas se vjenčanje odraslih ponovno nalazi u većem udjelu među krštenjima. Pri darivanju krštenja, naknadno se također donira i krštenje. Međutim, prije toga mora se provesti temeljita priprema za krštenog (katekumeni) u smislu suočavanja s katoličkom crkvom.
U usporedbi s time, krštenje djece inicira roditelj, a obred krštenja u odgovarajućoj dobi (npr. kasnije u adolescenciji) treba biti primljen na vlastitu inicijativu strane osobe koja se krstila.
Biskup Karl Lehmann (najprije lijevo u slici), uz njega biskup Gerhard Schaffran, Josip kardinal Ratzinger i Joachim kardinal Meisner na Dresdneru Katoličkom susretu 1987. (Wikipedia)